CARA BERTAWAJJAH DENGAN ROH

CARA BERTAWAJJAH DENGAN ROH,YAITU DENGAN WUQUB QOLBY,ADAPUN CARA WUQUB QOLBY. SEPERTI YANG DIKATAKAN DALAM KITAB SIRODJUT THOLIBIEN .SYEH ALIMUL ALAMAH.IKHSAN AHMAD DAHLAN,KITAB BERBAHASA ARAB, CETAKAN  AL BABY AL KHALABY,KAIRO MESIR, DISEBUTKAN,

WA SHURATU AKHRA'Y MINAL WUQUBIL QOLBY , WA AN TAWAJJAHUS SALIKU ILA QOBLIHI STUMMA YATASHAWWARU ROHU PIL QOLBIHI,NURON MUHDZON LA NIHAYAH ,WA BI YATASHAWWARU HAQQU ROHIN NURI ILA SHURATA BADANIHI, WA SHUWAL ALAMI KATTHOYRI PI HAWA'A' ,WA YATASHAWWARU ROHAHU MUHITHAN BI TILKAS SHUWARI MUHATHOTAN BIZALIKA ROHI WA HUWA YANDZURU ILA TILKAS SHUWARI PI JAWWAR ROHI ,WA YASTAGRIKU PIN NADZRI ILAIHA, HATTA YATAHIDA BI TILKAS SHUWARI PITTASHWARU ,WA YAZDADADU ITTIHADI ,BI TIKAS SHUWARI PITTASYAWWUQI ILAIHA, HATTA YATAKHOYYALA INNAHU TIKAS SHUWARI WAYUDAWAMU A'LA ZALIKAT TASHAWWURI BITTIKRORI PIYHA, HATTA YAKUNU KANNATA HUWAL HAQIQATUN NUW I'YYATUL JAMI'UL ALAMUL LATIY LA NIHAYATU WA LA INGQISAMA LAHA, BAL YAKUNU WAHDAHU SHURPATAN BIMAJMU'I TILKAS SHUWWARI, PAMAN JA'ALA ROHAHU MUTTAKIPAN BI HAZIHIL KAYPIYATI A'ROFAL HAQIQSTUR ROHI ,LI ANNAL HAQO'IQAL ALAMUL KULLIYHA MUNTHUWIYATAN PIR ROHIL INSANIY, HAWIN ALAIHA , PAMAN A'ROFA ROHAHU BITILKAL JAM'I TI LIL HAQO'IQ KULLIYHA , PAQOD A'ROFA ROHAHU WABIHI @ YATASSHILU ILA MAKRIFATIL RBBIHI AZZA WA JALLA@

Cara melakukan wuqub qolby, seorang salik berhadapan dengan roh dirinya sendiri, Dengan rupa roh diri yang bercaya bersih ,bening dan cemerlang, Rupa roh diri pada haqiqatnya dalam cahaya rupa diri,sampai terasa seperti rasa burung yang terbang dalam alam hampa/kosong.Dan rupa roh meliputi rupa badan,Dan rupa roh meliputi rupa alam semesta,Dan semua jagat raya lenyap pada rupa roh diri yang tunggal,Dan seluruh rupa jagat raya seluruhnya tunggal pada rupa roh diri yang tunggal,
Dan bertambahlah  rasa tunggal itu,rasa kerinduan terus menerus pada tungalnya rasa roh diri tersebut,Dengan melihat berulang ulang ,sehingga seluruh gambaran jagat raya ini dengan segala isinya tunggal pada roh diri itu,Dan kita mengenal wujud rupa roh diri itu,Karena seluruh haqiqat jagat raya ini dengan segala isinya tunggal pada roh manusia,Siapapun yang mengenal dengan tunggal dan paling tungal dari tunggalnya semesta pada roh diri,Sesungguhnya mereka telah mengenal haqiqat wajah roh diri itu sendiri,Dan dengan itulah kita mengenal wujud wajah zatnya, wajah yang maha nyata dan mulia pada bathin manusia.